К вопросу о формировании и сохранении архивных документальных фондов духовных и церковный учреждений Олонецкой губернии
История создания и развития архивного дела в Карелии, как до 1917 года, так и после, включает в себя и историю хранения документов духовных и церковных учреждений нашего края, подавляющее большинство которых в настоящее время хранятся в Национальном архиве Республики Карелия.
Сведения о хранении церковных документов до 1917 г. можно обнаружить в ведомостях об архивах Олонецкой духовной консистории, рапортах духовных правлений, монастырей, свидетельствах, составленных после осмотра архивов, и других документах.
Ко времени образования Олонецкой епархии в 1828 г. на территории края уже сложились большие комплексы документальных материалов при церковных учреждениях и монастырях. Некоторые из них в том или ином объеме сохранились до сегодняшнего дня. Так, например, в Национальном архиве Республики Карелия хранятся фонды Валаамского Спасо-Преображенского мужского монастыря за 1794-1940 гг., Палеостровского монастыря за 1801-1915 гг., Муромского монастыря за 1813-1918 гг., Климецкого монастыря за 1842-1918 гг., Сяндебско-Успенского женского монастыря за 1870-1917 гг., Александро-Свирского монастыря за 1832-1834 гг., Андрусово Николаевской пустыни за 1818-1905 гг. Сведения же о других монастырях и пустынях Олонецкой губернии сосредоточены непосредственно в фонде Олонецкой духовной консистории, но комплексы документов, которые хранились в этих монастырях и пустынях, к сожалению, были во многом утрачены до поступления на хранение в Национальный архив РК и, таким образом, не попали в полной мере в состав Архивного фонда РФ.
С 1828 г. при Архиерейском доме хранился «консисторский» архив. Там находились журналы и реестры консистории с 1828 г., дела распорядительные, хозяйственные и следственные с 1800 г., исповедные ведомости с 1800 г., метрические книги с 1793 г. (НА РК. Ф. 25. Оп. 1. Д. 21/42. Л. 5). Помещение, выделенное под хранение документов, было «каменным анбарчиком» и находилось в самом углу двора рядом с конюшнями, погребами и сараями. В «анбарчике» была дверь, «малое глухое окно» и ветхая протекающая крыша. Крышу ремонтировали в 1849 г., но через десять лет она опять пришла в негодное состояние, от чего остались «следы на потолке и полу по бывшей течи от дождей» (НА РК. Ф. 25. Оп.1. Д. 36/3. Л. 1). Таким образом, «анбарчик» представлял собой «все возможные неудобства для помещения архива» (Там же. Л. 1). Шкафов не было, документы размещались на полках, а частью на мокром полу. Документы с 1800 по 1840 гг. находились в связках (то есть, были перевязаны бечевками). Исповедные росписи с 1800 по 1844 гг. располагались на полках по годам и уездам. Всем делам имелись описи (Там же. Л. 1). Правда, хронологических реестров и алфавитных указателей не было, на что сетовала комиссия, которая в 1859 г. осматривала архив. Дела, которые оказались на полу (а это были документы Лодейнопольского и Олонецкого уездов), пришли в полную негодность и для того, чтобы разобрать, что в них написано, требовалось, как заключила комиссия, «особенное искусство». Однако, вместо ремонта крыши «анбарчика», было решено снять сгнившие документы с пола и поместить их на полки, а на пол положить крепкие документы с полок. На полу оказались формулярные ведомости (личные дела) священников и описи часовенных имуществ. Метрические книги хранились отдельно от прочих документов консистории, тоже в «анбаре», только в «особом и способном». Это помещение снималось у купца Сывороткина. Метрические книги были в холщовых и бумажных переплетах. При проверке комиссии не оказалось только метрических книг по Вытегорскому и Пудожскому уездам за 1816 год (НА РК. Ф. 25. Оп. 2. Д. 10/380. Л. 1-5).
Архивы уездных духовных правлений, согласно рапортам, которые регулярно посылались в Олонецкую духовную консисторию, находились при правлениях и были «в порядке», храня документы с середины XIX в. (НА РК. Ф. 25. Оп. 1. Д. 21/42; Оп. 2. Д. 10/380). Однако, как правило, описи и реестры документам в архивах отсутствовали, помещения для хранения документов арендовались. Так, в рапорте об архиве Вытегорского духовного правления за 1859 г. сообщалось, что архив не разобран, при «переборках с наемной квартиры на другую, пачки, вероятно, были рассыпаны по неосторожности, а потом кой-как сложены, так что в пачках иного года оказываются дела других лет» (НА РК. Ф. 25. Оп. 2. Д. 10/380. Л. 3).
Отсутствие помещений для хранения документов даже в губернском городе привело к тому, что архив консистории и архивы закрытых духовных правлений в конце 1860-х гг. были помещены в церковном каменном доме под № 333, предназначенном для квартир членов Петропавловского соборного причта, который располагался непосредственно рядом с Петропавловской церковью. В 1872 г. в очередном контракте, заключенном с протоиереем Петропавловской кафедральной церкви на наем помещения для части консисторского архива, отмечалось, что документы «уже не один срочный период помещаются в этом доме, и ...полки для уложения дел и прочие принадлежности архивные построены в свое время» (НА РК. Ф. 25. Оп.15. Д. 89/1905. Л.13).
В 1875 г. в отношении из канцелярии обер-прокурора Святейшего Синода Его Преосвященству Ионафану, епископу Олонецкому, сообщалось, что «высочайше утвержденная комиссия об устройстве архивов разных ведомств встречает надобность в сведениях о состоянии архивов духовного ведомства...» (НА РК. Ф. 25. Оп. 15. Д. 91/1990. Л. 1). Олонецкая епархия, согласно распоряжению, собрала сведения о состоянии своих архивов Так, в Олонецкую духовную консисторию был отправлен среди прочих сведений, «репорт» настоятеля Яшезерской пустыни игумена Пимена, в котором указывалось, что архив находится в каменном здании при Яшезерской пустыни, от наводнения и пожара безопасный. Помещение архива – «вместе с ризницею, без сводов, полы, двери деревянные, сухо, светло, есть печи, окна с решетками» (Там же. Л. 16-21). В архив ежегодно поступает около 50 дел, уничтожения дел и бумаг не было. Дела хранятся в шкафах, в связках, по годам, имеются опись и алфавит делам. Далее настоятель пустыни сообщал, что поскольку «Яшезерская пустынь открыта в 1857 г. по указу Святейшего Синода от 12 сентября за № 8564 из упраздненной пустыни, а потому и дел особенных при оной не находится, кроме епархиальных распоряжений, которых с 12 сентября 1857 по 1874 г. Писем высочайших особ, жалованных грамот и столбцов нет. Кроме планов и межевых книг на земли, принадлежащие пустыни в количестве 417 десятин 687 саж. ничего в оной не имеется» (Там же. Л. 21).
В начале XX в. консисторский архив специального здания так и не получил, и документы помещались в самом здании консистории, где «не совсем светло и сухо». Архив занимал шесть комнат в нижнем этаже и две комнаты в верхнем. Количество дел было указано приблизительно до 1500 вязок, поскольку ни алфавитной, ни хронологической описи делам не было, а метрических книг и исповедных ведомостей насчитывалось до 1700 книг. Сторожа архив не имел (НА РК, Ф. 25. Оп. 2. Д. 80/20. Л. 2-3).
Согласно декрету СНК РСФСР от 1 июня 1918 г. «О реорганизации и централизации архивного дела в РСФСР» все архивные документы объявлялись собственностью государства, общенародным достоянием, охраняемым законом. С 1 июня 1918 г. Олонецкий губернский совет по народному образованию назначил А.Ф. Кирикова на работу по исследованию архивов Олонецкой губернии. В скором времени в составе Олонецкого губернского отдела народного образования был учрежден подотдел архивов, и уже в декабре 1918 г. А.Ф. Кириков разбирал «набросанный кучами в подвальном помещении нового собора огромный консисторский архив...» (НА РК. Ф. Р-2. Оп. 1. Д. 28/343. Л. 80).
В 1918 г. регистрация актов гражданского состояния была передана подотделам ЗАГС местных органов исполнительной власти. В докладе архивариуса Окружного отдела записей актов гражданского состояния И. Богданова в 1919 г. отмечалось, что осмотрено и приготовлено помещение для архива, а метрические книги «перенесены от Кирикова» (НА РК. Ф. Р-29. Оп. 1. Д. 15/188. Л. 8). Однако, церковные документы находились в Святодуховском, Воскресенском соборах, в Петропавловской церкви, а также в ряде других мест города.
В документах Национального архива можно найти некоторые сведения о дальнейшей судьбе этих документов, а также документов церквей и монастырей Олонецкой губернии. Сведения эти отрывочны, и носят либо учетный, реже отчетный характер. Так, например, в отчете о деятельности Центрального архива КАССР в 1924-1925 гг. сообщалось, что «в начале отчетного периода (в октябре 1924 г.) утрачена часть фонда Олонецкой духовной консистории в объеме до 4800 кг. Причина утраты – происшедший пожар в малом кафедральном соборе г. Петрозаводска, где на хорах был размещен сгоревший архивный материал. Сгоревшая часть архивного фонда содержала материалы последних десятилетий Олонецкой духовной консистории» (НА РК. Ф. Р-30. Оп. 1. Д. 7. Л. 7).
В списке архивных фондов, состоящих на учете в Карцентрархиве в 1927 г. указаны метрические книги 1793-1863 гг. (505 связок, 82,2 м), дела Олонецкой духовной консистории по судной части 1905-1917 гг. (8 связок, 0,5 м), секретного стола 1836-1902 гг. (56 связки, 8,7 м), Олонецкого епархиального попечительства о бедных духовного звания 1897-1823 гг. (72 связки, 10,6 м), Петрозаводского духовного училищного смотрителя 1811-1909 гг. (56 связок, 1,24 м), Олонецкого епархиального училищного совета 1896-1917 гг. (61 связка, 13,7 м), книги Петрозаводской учительской духовной семинарии (3 связки, 0,7 м) (НА РК. Ф. Р-30. Оп. 1. Д. 4/108. Л. 28, 39).
В августе 1929 г. инструктор Центрархива АКССР Г.А. Дмитриев принял у представителя Карельского музея Анкудинова документы Александра-Невского собора «в количестве одного воза» (алтарные ведомости, брачные обыски, ведомости о церкви, дела о постройке церкви, описи церковного имущества, послужные списки священнослужителей) (НА РК. Ф. Р-30. Оп. 1. Д. 7/189. Л. 3). Библиотека осталась в церкви до решения вопроса о ней. В сентябре того же года он принял архивные документы и печатные издания Крестовоздвиженской церкви у священника П. Дмитриева (в том числе церковные летописи, план церкви, ведомости о церкви) и Екатерининской церкви у священника И. Павлова (в том числе ведомости о церкви, брачные обыски) (НА РК. Ф. Р-30. Оп. 1. Д. 7/189. Л. 1, 2).
В списке дореволюционных архивных фондов Центрархива за 1928-1929 гг. значился не разобранный фонд Олонецкой духовной консистории, а также фонды монастырей Муромского, Палеостровского (причем указано, что фонд хранится «под собором»), Клименицкого (указано – «канцелярия»), Задне-Никифоровской пустыни, Сяндебского, Андрусовского (оба не разобранные). В списках фондов, поступивших в последние два года значатся документы Александро-Невской, Крестовоздвиженской, Екатерининской церквей. Кроме того в список внесены «архиерейская» церковь и «Петрозаводский кафедральный собор и приходской совет» (НА РК. Ф. Р-30. Оп. 1. Д. 2/35. Л. 22).
В письме заведующего Центрархивом АКССР Н. Хрисанфова всем районным исполнительным комитетам от 29 марта 1930 г. наглядно показывается состояние комплектования архива церковными документами в этот период: «В последнее время на местах стали образовываться залежи бесхозного архивного и печатного материала закрываемых церквей, причем подвергаются уничтожению и расхищению дела и книги, имеющие большую научную и библиографическую ценность.
Управление Центрархива настоящим предлагает изъять из всех закрытых церквей оказавшийся в бесхозном состоянии архивный и печатный материал, концентрировать его в начале в районных архивах, а от последних при каждом удобном случае (близость к железной дорогое и т. п.) отправлять грузом малой скорости в адрес Карцентрархива с одновременной отправкой последними по почте пересылочных документов на груз» (НА РК. Ф. Р-30. Оп. 1. Д. 5/144. Л. 10).
Однако, состояние архивного дела в районах на этот момент было достаточно плачевным. И, хотя согласно постановлению президиума КарЦИКа еще в декабре 1924 г. уездным исполкомам вменено было в обязанность выявить из состава своих сотрудников по одному человеку, на которого возложить по совместительству архивную работу в уезде по заданиям Карцентрархива (НА РК. Ф. Р-30. Оп. 1. Д. 7. Л. 16), данное решение практически не выполнялось. Так, обследование Шелтозерского райисполкома в 1929 г. показало, что помещения для архива нет, а также нет и сотрудника, который должен заниматься сбором и хранением архивных материалов (НА РК. Ф. Р-30. Оп. 1. Д. 5/144. Л.20). Такое положение дел не способствовало сохранению архивного наследия, в том числе и сохранению церковных документов на территории того или иного района.
Также необходимо отметить, что документы в этот период расформировывались по принадлежности к новому административно-территориальному делению и передавались в различные архивы. Так, например, документы Валаамского Спасо-Преображенского мужского монастыря были переданы Ленинградской государственной публичной библиотеке им. Салтыкова-Щедрина, затем в Выборгский государственный архив УМВД Ленинградской области (Дело фонда № 762 «Валаамский Спасопреображенский мужской монастырь Финляндской епархии». Л. 3, 10). Такая судьба постигла многие комплексы архивных документов, ранее принадлежавших территориально Олонецкой губернии. И если фонд Валаамского монастыря в 1953 г. был возвращен в Центральный государственный архив Карело-Финской ССР (сегодня Национальный архив РК) (Там же. Л. 20), то документы, в том числе и церковные, Кемского, Вытегорского и Лодейнопольского уездов Олонецкой губернии представлены в Национальном архиве РК частично.
В г. Петрозаводске документы, вошедшие в состав Единого Архивного Фонда РФ, сосредоточились в подвалах зданий на бывшей Круглой (Петровской) площади. Там они встретили начало Великой Отечественной войны. В июле 1941 г. из Петрозаводска были отправлены в тыл первые 3 вагона наиболее ценных фондов и научно-справочный аппарат архива. В сентябре 1941 г. была эвакуирована следующая партия архивных документов. Кроме этого были эвакуированы документальные материалы наркоматов, организаций и учреждений республики. Всего из государственных архивов республики было эвакуировано в города Казань, Костому, Великий Устюг и Кадников около 1 млн. единиц хранения архивных документов. В трудных военных условиях архивисты смогли сохранить документы и возвратить их после окончания Великой Отечественной войны в г. Петрозаводск (История архива. Электрон. ст. Режим доступа к ст.: http://archives.karelia.ru/index.php/istoriya-arkhiva).
В 1950-е гг. архивистами была продолжена работа с фондами документов духовных и церковных учреждений. Проводились проверки наличия и состояния документов, выявлялись дела, требующие реставрации. В этот период архивная отрасль находилась в ведении МВД. На основании приказов, указаний и инструкций ГАУ МВД СССР в архивах страны проводились работы по выделению и отбору документов, не подлежащих хранению. Не избежал этой участи и Центральный государственный архив МВД КФССР. В 1950-е гг. была разработана «Рабочая инструкция по выделению документальных материалов, не подлежащих хранению, из фондов духовных и церковных учреждений Олонецкой губернии» (Дело фонда № 25 «Олонецкая духовная консистория». Л. 133). Отбором документов для уничтожения занимались архивно-технические сотрудники.
Также происходило уничтожение дел из россыпи, то есть тех дел, которые до этого времени не были учтены, как «не подлежащих дальнейшему хранению» (Там же. Л. 66, 78). Это были обыскные книги, брачные обыски, исповедные, алтарные ведомости, дневники церквей и монастырей, сведения о священнослужителях. Зачастую в актах указывалось количество килограммов таких дел. Например – «сведения от монастырей по хозяйственным вопросам – 2 кг» (Там же. Л. 61).
Однако, следует отметить, что архивными сотрудниками были проведены большие комплексы работ по сохранению и реставрации документов по истории православия в Карелии. Работы эти проводятся и в настоящее время. Уделяется внимание развитию научно-справочного аппарата, перерабатываются и усовершенствуются описи фонда Олонецкой духовной консистории, планируется усовершенствование описей фондов монастырей и пустынь. В архиве интенсивно ведутся работы по созданию электронного НСА к документам, создана информационная система «Метрические книги». Все это позволяет исследователям более полно изучать материалы духовных и церковных учреждений Олонецкой губернии. Документы, ранее не востребованные, ныне активно изучаются, все более ширится тематика исследовательских работ.
главный специалист КУ НА РК
к. и. н.
М.Е. Неёлова
Опубликовано в сборнике: Православие в вепском крае: материалы межрегиональной научно-практической конференции, посвященной 450-летию основания Благовещенского Ионо-Яшезерского мужского монастыря (г. Петрозаводск, 26 сентября 2012 г.). Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 2013. С. 141-149.
